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媒體報導小林村居民決定蓋紀念公園時……
我腦海浮現1995年日本阪神大地震震撼了安藤忠雄，
重新讓他思考身為建築師的社會責任，
並決心在震央的所在地淡路島(AwajiIsland)，
設計了「淡路夢舞台」相關報導的畫面。
心中就期待著台灣的建築師，
能像安藤忠雄一樣為小林村設計紀念公園或紀念館。

三個月前，獨自一人去看這部片子，而後將那時的感動放在心底蘊釀著……為何選擇蘊釀而不選擇將感動化為文字？我也不知道為何？只是單純的順著感覺走。三個月的蘊釀加上周遭人事物的變化，似乎能理解「蘊釀」背後的一些事情。不過，仍繼續尋找……直到休息的那一刻。

上網查詢《送行者》官方網站，閱讀並摘錄這部片子的產生源由。一開始由初次合作的三人開會討論，十分有默契地抱持著相同理念：「希望能製作能讓歡笑、哭泣，並深深打動人心的電影。」就是這個理念，製作人中澤想起演員本木雅弘聽到一個想法。十幾年，本木參與了某場告別式後，就一直暗暗地對於納棺師這個職業感到興趣，於是向製作人中澤提案：「以納棺師的世界做為電影題材如何？」由於這部片子探討人與人之間的交流，於是找了保有純樸氣息的山形縣為主場景。同時也尋找「再過不久就將消逝的東西」做為勘景目標。

或許就是這個打動人心，保有純樸氣息的山形縣，以及「再過不久就將消逝的東西」讓我將那份感動放在心底慢慢蘊釀著。

       

     渡海之後 ◎吳叡人
       —為Eleo Pomare，石井綠，以及蔡瑞月而寫

           “ I’ve known rivers:
          Ancient, dusky rivers.

  

已故溫世益牧師的生平故事與傳教歷程，在教會史料中只以幾行字來記載他的故事：
「1929年末ciwang lwal(基望)潛入秀林部落傳福音，有許多人好奇來聽福音，怕日警的逼迫而不敢接受，直至1936年溫世益先生夫婦全家人信主，與其親朋好友接著來信主，亦有金子田先生全家歸主。1939年日警逼迫所有的信徒，但信心非常堅定，1944年溫世益入獄三個月之久，但在1945年時已有70名以上的信徒，溫世益先生為領導者……」

  

    上個禮拜，翻閱兩大本剪貼簿，發現這一篇成為“全國焦點”的新聞。
    為何這一篇會成為“全國焦點”新聞？
    因為，有一位原住民義工為宋楚瑜競選2000年總統大選落選而自殺！

    看…
    花蓮更生日報為此事件下的標題：「心碎的選民走了，宋楚瑜來了」
    中國時報為此事件下的標題：「宋楚瑜悼祭，自殺義工洪強森」

這裡是一八九六年，花蓮發生殺害日軍官兵的「新城事件」遺址。
此事件最後引發長達十八年原住民對抗日軍的血淚史「太魯閣事件」。

李宜憲老師：一八九六年，日軍進入東部後山，於花蓮港置手備隊、於新城配置一個監視哨同年十一月，因新城監視哨的日軍軍人輪暴了太魯閣婦女，這在當時的社會來說是一件相當嚴重且飽受悔辱的事情，激起太魯閣族人群起抵抗，將十三位日軍全部殺害，原住民此舉也讓日軍有藉口發動進一步圍剿並募集南勢的阿美族六百人進行討伐，且自澎湖調來軍艦，於新城外海砲擊。經過半年多的征討，終因原住民頑強抵抗、地勢險要、日軍討伐隊陸續生病等因素死傷慘重，而無法完成任務，逐於一八九七年五月終止討伐行動。事後，日軍撤出新城地區，並相誡勿輕易討伐原住民，從此確立了初期的安撫政策。
 

  用力的想，
  在什麼情況下，寫下一篇我對「土地」的情感的文章？
  用力的想，
  想起是在一場關於「土地抗爭」的演講，
  以及幾次參與「還我土地」抗爭運動。

     
 
      韓 國詩人金芝河長詩：「人民的吶喊」

     請聽我們的吶喊！請聽我們的吶喊！
     從飢餓與悲憤的痛苦中發出的吶喊！