部落水資源故事的開始
不記得何時及如何接觸基督教救助協會「部落水資源改善計畫」？不過，若要與人分享連結的開始點，這個「接觸」就非常的重要！讓我仔細想想…啊！原來這個「接觸」是從救助協會主任，參與鄒族區會二月份的春季會議的一個報告，以及一份不多字的部落水資源改善計畫書開始。
或許因「水」的緣故，讓我特別積極將這個好消息分享給阿里山鄉鄒族八個部落與教會，就這樣展開了「我與水」的一個奇特之旅。
一通電話的後續發展
我與水的奇特之旅的第一站，又得從山美部落第一鄰鄰長、第五鄰鄰長以及第七鄰長開始說起……鈴鈴鈴，耳邊傳來電話響的聲音，接起電話，我記得很清楚，在電話的另一頭，鄰長們傳給我需要「部落水資源改善」訊息，因此，我就順著這“需要”訊息，開始去瞭解部落水源問題，以及部落族人在遇到困難時；什麼樣的思維及方式，再尋覓另一處新水源供給部落族人飲用。對同樣在部落出身的我，「部落水源問題」是我全新的課題，這是我與水的奇特之旅的第一站。接著進入到第二站，就是喬好時間陪同基督教救助協會的主任與專員以及部落族人水源探勘。在部落水源探勘之前，我因怕曬黑，就想出帶雨傘上山水源探勘，不用想，當然成為一個笑話囉。
- Jul 29 Thu 2010 11:57
水之旅
- Feb 11 Thu 2010 08:16
異地的思念
在異地的我，藉由文章，了解家鄉與族人的生活
在異地的我，強烈感受對家鄉與族人的召喚越來越清晰
在異地的我，將家鄉的山、海、溪與土地的記憶放在內心深處思念著
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太魯閣族原住民還我土地運動
這是一場由國家和財團聯手，歷時四十年的強取豪奪。
- Feb 10 Wed 2010 09:35
事件與初心
一早打開信箱，看到野蠻子淩寄來司馬庫斯倒舉木事件更一審宣判無罪文章……
在緩慢閱讀中，勾起我15年前對「原住民抗爭事件」資料蒐集與調查的堅持與執著。
然而，經歷一些事……我選擇沉澱，而後不再碰觸與原住民相關事件與議題。
不過，沉澱而不碰觸原住民議題這過程，
- Jan 05 Tue 2010 11:16
異地的舊與新
2009年12月31日，一早開車前往來吉部落與達邦部落訪視與記錄
由於昨晚下小雨，擔心在半路上會被泥土拖住、打滑、落石
這一路上，便開始跟泥土、坑洞、石頭玩左閃右閃的遊戲
離開來吉部落，往另一條路到石棹
雖然這條路比我早上來的那條路好一些
但也要與泥土、坑洞、石頭玩左閃右閃的遊戲
- Jan 04 Mon 2010 17:35
高砂紀念碑の真相
何時才能靈安故鄉？ 高砂義勇隊慰靈紀念碑強遭拆除事件宣判結果記者會
2006年的高砂義勇隊紀念碑遭北縣政府拆除事件，在歷經三年的訴訟，終於在高等行政法院有了判決結果。高等行政法院指出台北縣政府並未依法行政， 撤銷了台北縣政府所為之兩個行政處分，並由被告台北縣政府負擔訴訟費用。高砂義勇隊紀念協會及台灣人權促進會特針對此次宣判結果召開記者會。
台灣人權促進會秘書長蔡季勳指出此一事件起於2006年2月17日中國時報以不實報導，配合立委高金素梅演出，惡意中傷台北縣烏來鄉高砂義勇隊紀念 協會行之多年之慰靈紀念活動。台北縣政府不明就理，下令拆碑，且不附帶任何理由，過程粗糙無比。行政機關既未尊重憲法所保障之弱勢族群文化及表現之自由， 更違法施政，濫用公權力。台灣人權促進會協助高砂協會向台北縣政府及烏來鄉風管所爭取權益。2006年4月高砂協會向內政部提起訴願皆遭駁回，2007年 3月在台權會義務律師薛欽峰、楊政憲、顧立雄及王龍寬協助下，提起行政訴訟。
高砂案委任律師薛欽峰表示，台灣現行法律制訂過程並未廣納原住民族的參與，非常欠缺尊重原住民族之文化習俗與權益。每當原住民族受到重大公權力迫害 時，司法機構從未站在原住民族的立場，嘗試去瞭解他們的文化習俗背景，以做出適當的判決。從判決書可清楚看出，法院認為，台北縣政府未給予高砂紀念協會陳 述意見之機會，即要求拆除紀念碑之行為，乃是一種「行政行為實已完全逸出基本程序之常軌」。行政機關做出處分，應遵守程序正義.符合法治國要求，以保護當 事人基本權，行政行為也應要做嚴格之拘束。若行政機關不遵守此原則，恣意違反程序，正是貽害法治怠忽職守的行為。針對回復原狀之請求部分，薛律師表示仍會 繼續上訴到底。盼讓高砂義勇軍慰靈碑能豎立藍天下，讓高砂義勇軍的遺族能夠在慰靈碑前祭拜祖靈。
